世事洞明，方能寧靜致遠(yuǎn)
    　或是浸淫民國文學(xué)史至深，任天挺對當(dāng)年那些知名學(xué)者在那個顛沛流離年代里的奇聞逸事，似乎信口便能拈來。
      只是，從他嘴里講出來的，全都成了彪悍的“段子”。不過，卻也因此，那些故事似乎更符合了那些舊式文人豁達(dá)的風(fēng)范。
      從一些逸事里，任天挺了解到，梁啟超、胡適、梅貽綺等大師都酷愛麻將，這讓原本就對此頗有興趣的他似乎找到了一種“理論支撐”。并由此，打麻將成為了他覺察人生的一種工具。
    　“人生其實(shí)就像打麻將，有的人出生好、教育也好，大家都覺得他會很有成就，可這種人往往不容易做出成績。這就好比打麻將時拿到一副好牌，結(jié)果打了半天卻胡不了一樣。而有的人，雖然拿了一把爛牌，耐心的打著打著，結(jié)果一伸手，哇，嵌四筒，自摸了�！�
    　“在這個過程中，你需要注意的是不要出錯牌，不然就失去了機(jī)會。從做企業(yè)的角度來講，就是要對形勢有正確的判斷，對行業(yè)要有敏感度。”
    　最后，“還要榮辱不驚，如果這把牌你確實(shí)沒有犯什么錯誤，卻就是胡不了，就不要再掛懷，不要去糾結(jié)�！�

    　人情練達(dá)，才可恣意文章
    　“我覺得，人的性格其實(shí)沒有好壞之分，看你用在什么環(huán)境里而已。就像儒釋道三家，其實(shí)都是很積極的�！�
    　“佛家主要看你做事情的出發(fā)點(diǎn)，就是你為什么要去做這個事情，出發(fā)點(diǎn)不同，事情最終的結(jié)果往往也不會相同�！�
    　“儒家主要是指進(jìn)程中的積極進(jìn)取精神。我層次不高，可能跟儒家比較親近一些，特別是‘明知山有虎，偏向虎山行’、‘明知不可為而為之’這樣一些話語，很感染人。比如像諸葛亮晚年的行為，就特別讓人感動、讓人動容，以他的智商，不可能不知道六出岐山是不會成功的，但他為什么還要這么做？這正是儒家那種淋漓盡致、生生不息的積極進(jìn)取，只要一息尚存就要百倍努力。這種強(qiáng)調(diào)入世、強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，帶給人的感染與鼓舞，是酣暢淋漓的�！�
    　“道家則強(qiáng)調(diào)無為，很沖淡，很虛無。我覺得，面對結(jié)局，不妨用道家的一些思想，就是看開些，人生百年不過如此，在歷史長河里就是一剎那而已�！�
    　但道家無為的后面，還有無不為，這也是擔(dān)當(dāng)�！皠�邦雖然是個流氓，但他是無為無不為的典范。項(xiàng)羽什么都有為，結(jié)果卻被劉邦干掉了。因此不要有那么多條條框框，才更容易從試錯中有所收獲。毛澤東的游擊戰(zhàn)，其實(shí)也是這個道理�！�
    　“當(dāng)然，我們需要有底線，底線可以低一點(diǎn)，但一定要守住，設(shè)置很高的底線卻守不住，其實(shí)是虛偽和迂腐�！痹谌翁焱�看來，無論人生，還是事業(yè)，依時、順勢、惜運(yùn)，加上自身的努力和進(jìn)取。如此，足矣。（文/吳軍杰）